事其/与交通皆有丨丨管子圣人设厚赏立丨丨李固对贤良时务策)
(虽繁刑丨丨何能有益重又平声晋书苻丕载记 徐义 为慕容永/所𫉬械埋其足将杀之义诵观世音经至夜中土开械脱于丨丨)
(之中若有/人导之者)执禁(礼记关 (第 10a 页)

兽明旦致一鹿于其室前
罗含为常侍侍中在官舍有一白雀栖集堂宇及致仕
还家阶庭忽兰菊丛生以为德行之感焉 徐义 为慕容永所获械埋其足将杀之义诵观世音经 (第 6a 页)

及人事惟诵佛经修营塔庙而已
徵拜散骑郎不起
周嵩为王敦从事中郎为敦所害嵩精于事佛临刑犹
于市诵经云 前秦徐义 为苻坚右丞相坚败义为慕容永所获械埋
其足将杀之中若有人导之者遂奔杨佺期佺期以为 (第 2a 页)

　寒病遂解(后汉钟离意字子阿辟司徒府送囚诣河/内时河内寒徒病路过弘农意移属县使)
(作徒衣县不与而上书言状意亦具以闻世祖谓侯霸/曰君所使掾何仁于用心诚良吏也意遂于道解徒桎)
(梏恣所欲适与剋/期俱至无敢违者)　诵经脱械(晋苻丕左丞相 徐义 为/慕容永所获杻械其手)
(将杀之义诵观世音经至夜有为开械脱出若/有导之者遂奔杨佺期佺期乃以为洛阳令 (第 29a 页)

　　　吕竦　　　　徐荣　　　　刘度

　　　南宫子敖　　 徐义　　　　

毕览
　　　释法智　　　孙道德　　　张兴
　　　昙无竭　　　车母　　　　释昙颖
　　　邢怀明　　　王 …… (第 1b 页)
　　　　南宫子敖

南宫子敖始平人也戌新平城为狒狒虏儿长乐公所
破合城数千人皆被诛害子敖虽分必死而犹至心念
观世音既而次至子敖群刃交下或高或僻持刀之人
忽疲懈四支不随尔时长乐公亲自临刑惊问之子敖
聊尔答云能作马鞍乃令原释子敖亦不知所以作此
言时后遂得遁逸乃造一观音小像贮以香函行则顶
戴(出冥/祥记)
　　　　 徐义

(第 10a 页)
苻秦徐义

高陆人为尚书少奉佛法时兵革蜂起贼获
义将加害乃埋其两足编发于树至夜义专念观世音
有顷忽梦人谓之曰今事 (第 10b 页)

仁信)无苟免之心(待而/怀惠)守自拘之限(来不/忍欺)弛刑(若今责/保汉书)
诵经得脱(晋符丕左丞相 徐义 为慕容永所获杻械其/手将杀之义诵观世音经至夜有力士开械)
(脱出若有导之者遂奔杨/铨期铨期以为洛阳令 (第 28a 页)

　　　经(十九/)
白四句之偈　十二部尊经　贝叶之文　翻译(受持/读诵)
白马驮　三藏(九/部)诵经 (徐义 为慕容所获械理其手足/将杀之诵观世音经至夜门开)
(械脱出于重禁/中若有导者)文字性空　佛书(经/文 (第 33a 页)

(意耳黄主喜庆润光主大喜细小主内喜枯黄主喜解夫/气暴见则主事速出久则应 徐义 曰出久谓渐渐从小而)
(大也深则应重浮则事轻散则闻而不果所事不成夫黄/气之初起如蚕吐丝欲盛之时如茧未 (第 4a 页)

郗皇后妒忌性酷及终后化为蟒帝为忏罪今之梁皇
忏是也
符丕时 徐义 为慕容永所获械埋其足义诵观音经至
夜中土开械脱于重禁之中若有人导之者遂奔杨佺
期以为洛阳令
李主好佛 (第 7b 页)

起浮图于永贵里，立般若台于中宫，沙门坐禅者恒有千数。州郡化之，事佛者十室而九矣。
《苻丕载记》：丕以 徐义 为右丞相，兵败。为慕容永所获，械埋其足，将杀之。义诵观世音经，至夜中，土开械脱，于重禁之中若有人导之